lunes, 31 de diciembre de 2007

Fuck You....2007!! ..i.


...y espero que cuando te vayas a la mierda, te caigas de culo y te lo rompas bien....
HIJO DE PUTA!!!

besitos, Matías.


P.D: "tenemo' las bolas bien llenas las nuestras"

sábado, 29 de diciembre de 2007

Nunca juego bien esta historia de tipo buen perdedor... y vuelvo a mi cucha renguiando estas ganas borrachas de volverte a ver...

...no es que no quiera ladrarte,
lo que no me anda sobrando es la fe.

y vuelvo a mi chucha renguiando
estas ganas borrachas de volverte a ver,
y no es que no quiera cuidarte,
ando nokiado y no puedo hacer pie
... no es que no quiera tocarte. ando sin mimos, nenaaa...
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"se acabo la fiesta y es temprano para pedir revancha!!"
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sábado, 22 de diciembre de 2007

aaaaaaa... el pelado!


Dale pelado cantate otra!!,
dale que 20 anios no es nada!!!

podria hacer una biografia, una filobiofrafia, una reseña de recitales, poner anecdotas, fotos, hacer opinologia.... pero no.

solo te digo, GRACIAS en el tiempo!

PD: se que estas muerto, pero, donde estas??

jueves, 13 de diciembre de 2007

The clouds have come to earth now...No more laughter, no more tears.


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Un chabon... me considero desde hace unos días como alguien que esta muerto... y aparese un chabon desde el pasado, con una canción que escuche muchas veces sin entender que es lo que decía. mirando el fluir de la poesía en una pantalla, rodeado de gente que no conozco... el chabon se desgarra el alma y con los harapientos pedacitos abriga los recuerdos de su hermana, víctima de la heroína. la necesita, la ama, la espera...

pide una respuesta, el quiere alcanzar la orilla... esta misma niebla cálida le invade el alma, siente escalofríos. hoy pudo reír. ahora esta llorando... oooh, no quiere seguir ese camino, no quiere morir rodeado de ese gris.. pero no tiene un norte, ni una vela, condenado a vagar, condenado a caer, en el mar donde todo es gris... sentado ahí, en el piso, en el medio, en la oscuridad, con la garganta anudada, con lágrimas en los ojos, mirando la pantalla... piensa en el chabon que nunca se rindió.

triste. solo. lejos. muy lejos... no mostraba los dientes, mostraba una sonrisa y esperaba que ella regrese hacia el. dejo su fuego acá... que mierda!! dejo todo acá, en esa canción... se sumergió a buscarla, aunque nunca hizo falta, ella nunca lo había abandonado. estuvo siempre a su lado.
el chabon murió. pero desde lejos, desde muy lejos.. le devuelve la vida y le escupe la cara a un tipo que llora muerto la canción para su hermana...


chacarita@22:40p.m.


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Warm Mist - Luca Prodan


Just drifting through this warm mist,
Just like drifting out to sea.
The clouds have come to earth now,
Just like one day she came to me.

Oh! and now I'm far away,
Things did change, I went away,
No more laughter, no more tears.

A bird sings above somewhere,
Shouting out it's really free,
But she took away my soul and things,
Pointed out the way to sea.

Without a north, without a sail,
Doomed to wander, doomed to fail,
On the sea that's always grey.

You might remember Claudia,
She drifted till she sank, so sad.
She took with her, her lover,
He was the only thing she had.

But I don't want to go that way,
Oh Lord, can't I have a little say?
Don't let me die surrounded by this grey.

I'm still drifting through this warm mist,
Just like drifting out to sea,
The clouds have come to earth now,
Just like one day she came to me.

Oh! and now I'm far away,
Can't I have a little say?
Whitout a north, whitout a sail,
Doomed to wander, doomed to fail.
Oh Lord, can't I have a little say?
Don't let me die surrounded by this grey.
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domingo, 18 de noviembre de 2007

Hoy estuve a punto de desaparecer

No todas las heridas se ven,
no todas las heridas se curan,
no todos los que sufren pueden gritar su angustia desalmada.

Mi dolor aveces amaina,
por una ilucion vacia de sustentacion
pero inmediatamente despues caigo mas bajo...

sábado, 29 de septiembre de 2007

Root, Rock, Reagge!! aguante BIG YOUTH


arjentiiiiiiiniiiiiiiiiiiaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa... i love iu!

sábado, 15 de septiembre de 2007

El Ultimo Romantico

"...Los que me lloran por muerto que dejen ya de llorar; viviré en el alma del pueblo, nadie me podrá matar."


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*Para leer, una excelente biografia de Vairoleto

{ Fue precisamente en un boliche en Realicó, donde en pleno día llega un hombre rubio, ojos azules, vestido de bombacha, camisa, pañuelo al cuello y sombrero, todo de negro. Luciendo un cinturón de cuero de donde colgaban dos cartucheras con sendos revólveres apenas lo vio el dueño del boliche lo identificó inmediatamente, lo conocía por las fotos que estaban diseminadas en distintas localidades dado que era el prófugo mas buscado por la justicia. Casualmente en el lugar se encontraba el encargado del destacamento, con dos de sus oficiales, tomando un trago. Al entrar Juan, observó por un instante los presentes, distinguiendo a los policías por sus vestimentas. Pidió una cerveza, la que bebió con tranquilidad, pagó y se retiró. El bolichero intrigado, apenas Juan se fue, se acerco a la mesa que ocupaban los policías preguntándoles si lo habían reconocido, a lo que el comisario respondió que sí, agregándole: “A Bairoletto no lo paran tres policías solos, y si salgo a buscar refuerzos, el tipo se esfuma y después un día cualquiera se aparece y nos asesina así que lo mejor es no reconocerlo”.}

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Bandidos rurales - Leon Gieco


Nacido en Santa Fe en 1894,
cerca de Cañada, de inmigrantes italianos
Juan Bautista lo llamaron, de apellido Bairoletto
Bailarín sagaz, desafiante y mujeriego
Winchester en el recado, dos armas cortas también,
un cuchillo atrás y un caballo alazán
Raya al medio con pañuelo, tatuaje en la piel,
quedó fuera de la ley, quedó fuera de la ley
Se enamoró de una mujer que pretendía un policía
lo golpeó, lo puso preso un tal Farach Elías
Andate de Castex le dijo, aquí tenemos leyes
Corría el año 1919
Antes de irse, fue al boliche a verlo al fulano
Con un 450 belga, revólver en mano
Le agujereó el cuello y lo dejo tirado ahí
Ahora sí fuera de la ley, ahora sí fuera de la ley
Bandidos rurales, difícil de atraparles
Jinetes rebeldes por vientos salvajes
Bandidos populares, difícil de atraparles
Igual que alambrar estrellas en tierra de nadie
Por el mismo tiempo hubo otro bandolero
Por hurtos y vagancia, 19 veces preso
Al penal de Resistencia lo extradita el Paraguay
Allí conoce a Zamacola y Rossi por el 26
1897 en Monteros, Tucumán,
el día 3 de marzo lo dan por bien nacido
Segundo David Peralta, alias Mate Cocido,
también fuera de la ley, también fuera de la ley
Entre Campo Largo y Pampa del Infierno
el pagador de Bunge y Born le da 6000 por no ser muerto
Gran asalto al tren del Chaco, monte de Saenz Peña,
Anderson y Clayton firma algodonera
45.000 a Dreyfus le sacaron sin violencia
El gerente Ward de Quebrachales 13.000 le entrega
Secuestro a Negroni, Garbarini y Berzon
Resistió fuera de la ley, resistió fuera de la ley
Bandidos rurales, difícil de atraparles
Jinetes rebeldes por vientos salvajes
Bandidos populares, difícil de atraparles
Igual que alambrar estrellas en tierra de nadie
Bairoletto cae en Colonia San Pedro de Atuel,
el ultimo balazo se lo pega él
El Ñato Vicente Gascón, gallego de 62,
con su vida en Pico pagó aquella traición
Sol, arena y soledad, cementerio de Alvear,
en su tumba hay flores, velas y placas de metal
El ultimo romántico lo llora Telma, su mujer,
muere fuera de la ley, muere fuera de la ley
No sabrán de mí, no entregaré mi cuerpo herido,
Quitilipi, Machagay, ¿donde está Mate Cocido?
Corría el 36 y lo quieren vivo o muerto
2.000 de recompensa, se callan los hacheros
Logró romper el cerco de un tal Cáceres torturador
de Gendarmería que tenía información
Herminia y Ramona dudan que lo hayan matado
a éste fuera de la ley, a éste fuera de la ley
Bandidos rurales, difícil de atraparles
Jinetes rebeldes por vientos salvajes
Bandidos populares, difícil de atraparles
Igual que alambrar estrellas en tierra de nadie
En un lugar neutral, creo que por Buenos Aires,
se conocen dos hermanos de este barro, de esta sangre,
y dejan un pedazo del pasado aquí sellado
y deciden golpear al que se roba el quebrachal
Por eso las dos bandas cerquita de Cote Lai
mataron a un tal Mieres, mayordomo de La Forestal
Se rompió el silencio en balas, robo que no pudo ser
Dos fuera de la ley, dos fuera de la ley
Martina Chapanai, bandolera de San Juan,
Juan Cuello, Juan Moreira, Gato Moro y Brunel,
El Tigre de Quequén, Guayama el Manco Frías,
Barrientos y Velázquez, Cardoso y Cubillas,
Gaucho Gil, José Dolores, Gaucho Lega y Alarcón,
bandidos populares de leyenda y corazón
Queridos por anarcos, pobres y pupilas de burdel
Todos fuera de la ley, todos fuera de la ley
Bandidos rurales, difícil de atraparles
Jinetes rebeldes por vientos salvajes
Bandidos populares, difícil de atraparles
Igual que alambrar estrellas en tierra de nadie.


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miércoles, 12 de septiembre de 2007

Será que sos un angel y no podes disimular?

(*) algun día espero que nuestras vidas se crucen... te necesito más que a mi vida.

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será que te llamas así porque me arrastraste toda mi vida o porque sabes como manejar esto?
y tu parte menor?... es casi tan hermosa como vos, me recuerda que me iluminas y mantenes este calor que en los últimos días me dio la fuerza, las ganas. Me hiciste sonreír con una mirada suave. Me devolviste la vida con esa mirada!!... y ahora te espero.
Lo único que espero es que me esperes. solo se que no se nada de tu vida...y se que quiero quererte.

Palomar@1:27a.m.
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Un Pacto - Bersuit Vergarabat

Un pacto para vivir,
odiandonos sol a sol,
revolviendo mas
en los restos de un amor
con un camino recto,
a la desesperación.
Desenlacé en un cuento de terror,

Seis años así
escapando a un mismo lugar
con mi fantasía,
buscando otro cuerpo,
otra voz
fui consumiendo infiernos,
para salir de vos,
Intoxicado, loco y sin humor...

oooooohh - oooohhhh
oooh - oooh

Si hoy te tuviera aquí,
cuando hago esta canción,
me sentiría raro,
no tengo sueño,
mi panza vibra,
tuve un golpe energético,
milagro y resurrección
y eso que estaba tieso,
bajo control

El poder siempre mata,
si para tenerte aquí
habría que maltratarte
no puedo hacerlo
sos mi Dios
te veo me sonrojo y tiemblo
que idiota te hace el amor,
y hoy quiero darle rienda,
a esta superstición

un pacto para vivir,
un pacto para viviiiiiiir
un pacto para vivir.

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jueves, 6 de septiembre de 2007

Donde estara el pueta en este momento??

La mayoría de las veces cuando pensamos en recordar alguna poesía, nos viene a la mente aquella frase... "A la luz de la luna quiero amarte" o bien la clásica... "Las luminosas estrellas me recuerdan" y así una infinidad de frases que pueden decorar un papel enviado a una mujer amada, o a un ser muy querido. Pero en realidad la poesía es mucho más que un montón de palabras decorando un papel. La poesía bien utilizada puede ser, la justa definición de situaciones, sentimientos, deseos y por que no, una o la mejor manera de expresión.
Alguien dijo...

"Las palabras se las lleva el viento."

Yo te digo...


"Lo que plasmes en un papel, será eterno..."

El Pueta de Montegrande



Este tipo, que es por antonomasia "el pueta de montegrande", lo escuchaba siempre en un programa de la rock and pop que estaba a la madrugada... La Convención de las Tribus. Conducido desde el pasado por el gordo nagi y operado en el mismo eter por seybuk(que hacia las veces de bernardo) y soportando a las tribus que muchas veces no tenian nada para decir y otras tantas... si. Este es el caso. El Pueta.
Gracias a el me acerque a la poesia y me anime a empesar a escribir ALGO??... como sea..
por las veces que
me sale bien--> Gracias troesma!!
por las veces que me sale mal---> sos el unico culpable, mira el mostro que creaste!... y tambien gracias!!!!!


Matías, el cuasi-pueta de palomar



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Vacío.


Nuevamente sólo, hacia donde mires estoy solo.
No siento una compañía y creo que ya no la busco. Quizás los golpes bruscos de la vida, quitaron mis esperanzas, Arrancando de mi ser, la esencia de tu alma. Vacío como nunca, mi corazón reposa en su letargo. Y quizás las horas de mi soledad, se extiendan hacia la eternidad. Hoy solo y alejado de todo sentimiento, Extraño el brillo de esa mirada cristalina, que
aseguraba lo infinito. Vacío mientras paseo por mi cuarto en un laberinto de recuerdos. Intento perderme pero siempre me descubro en esa esquina, de fríos muros y un piso sucio, abrigado con la manta de la libertad. Pero esa manta no abriga, a sido humedecida por la soledad. Vacío nuevamente el tiempo vuelve a cero, con ansias de arrancar, y el reloj espera paciente el movimiento del péndulo aquel, que no tengo ganas de volver a mover por temor a perder otra vez. Creo que todo sería mejor si ese reloj no arranca nunca mas. Vacío como siempre ya es costumbre, me encuentro nuevamente. Vacío como nunca, y quien sabe hasta cuando...

el pueta de montegrande




miércoles, 29 de agosto de 2007

Instrucciones para hablar por celular

"lo único que cambia con el paso del tiempo es la tecnología. el hombre no. siempre es el mismo..."
__________Luca Prodan


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Instrucciones para Hablar por Celular
(paratextualizado de "instrucciones para darle cuerda a un reloj" de Julio Cortazar)


Piensa en esto: cuando te compras un celular te compras un pequeño infierno florido, un corazon de plastico, una cadena de aire. No tenes solamente el celular, mandame un mensaje cuando llegues y esperamos que llegue porque es de buena marca, lo mejor de la tecnologia japonesa con camara de fotos de 1.3mp y bluetooth reproductor de mp3; no te compras solamente ese menudo parque de diverciones que llevaras en la cintura y pasearás contigo. Te compras -no lo sabés, lo terrible es que no lo sabés-, te comprás un nuevo pedazo frágil y precario de ti mismo, algo que es tuyo pero no es tu cuerpo, que hay que atar a tu cuerpo con su funda o correa como un bracito desesperado colgándose de tu cintura.
Te compras la necesidad de ponerlo a cargar todos los días, la obligación de cargarlo para que siga siendo un celular; te compras la obsesión de atender a todas las llamadas intrasendentes que puedan hacerte y a revisar si tenes alguna llamada perdida o algun mensaje nuevo. Te compras el miedo de perderlo, de que te lo roben, de que se te caiga al suelo y se rompa. Te
compras su marca, y la seguridad de que es una marca mejor que las otras, te compras
la tendencia de comparar tu celular con los demás celulares. No te comprás un celular, tú eres
el comprado, a ti te venden al celular.

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palomar@22:30p.m.

viernes, 24 de agosto de 2007

El Triste Fin de un Torcan

“este país es la tumba del swing, un lugar de mal cogidos y chupaculos en el que tú no eres lo que eres sino lo que logras aparentar?”


Cocktel peligroso... soledad, depresion, angustia... un arbol y una soga en palermo. por que en palermo??

Flores en la tumba de un vasquito - Joaquín Sabina

Excepto las de la imaginación
había perdido todas las batallas.
Un domingo sin fútbol (una tarde de lluvia) nos contó,
vencido, que tiraba la toalla
y nadie lo creyó

Pero, esta vez, no iba de farol;
al día siguiente se afanó (consiguió) una cuerda
y, en lugar de rezar una oración,
mandó al mundo a la mierda
y de un “palo borracho” (del arbol) se colgó.

Debía luca y media (quince meses) de alquiler,
dejó en herencia un verso de Neruda,
un tazón con pestañas (barquitos) de papel
flotando en el café
y una guitarra tísica y viuda.

Lo poco que tenía lo invirtió
en un hueso de lujo para el perro
y en pagar al contado la mejor (mayor)
corona que encontró…
para que hubiera flores en su entierro.

Veinte años atrás lo conocí
en Londres, conspirando contra Franco.
Era el rey del aceite de hachís
y le excitaba más robar un banco
que el mayo de París.

Por Florida (Corrientes) lo vi la última vez,
con su traje anacrónico (aire melancolico) y marchito,
estudiando (al mirar) el menú de un cabaret,
“¡hay comida, mi plato favorito!”
gritó para joder (por ofender).

Debía luca y media (quince meses) de alquiler,
una lágrima de Líli Marlen
flotando en el café
y una guitarra tísica (clasica) y viuda.

Lo poco que tenía lo invirtió
en un hueso de lujo para el perro
y en pagar al contado la mejor (mayor)
corona que encontró…
para que hubiera flores en su entierro.

(ayer hizó dos meses que se fue)
Parece que fue ayer cuando se fue
al barrio que hay detrás de las estrellas,
la muerte, que es celosa y es mujer,
se encaprichó con él
y lo llevó a dormir siempre con ella.

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Palomar@1:31p.m.

sábado, 18 de agosto de 2007

qué voy a hacer conmigo?, de lo que quede de mi, te llevo un poco...

vivir no es otra cosa que arder en preguntas...
______________________Antonin Artaud

Mucho de lo que puedo decir o pensar esta de mas... me chupa un gÜevo

hay algo que no puedo aceptar... definitivamente no puedo. es "el porque" estoy perdiendo. por qué?. porque los demas estan bien.. y yo no. por que los demas remontan... y yo me hundo.
tampoco sé que es lo que estoy pagando, que fue lo que hice mal?!! tal vez como dicen los poetas de hurlingham "con ser rebelde no hay negocio", y por defender a ultranza mis ideales... estoy perdiendo el vinculo con la gente que me corresponde. y si me traiciono? seria peor?

Bebiendo de un salitral... "sin creer en maniana no hay hoy, y que dolor no creer!"... dicen los optimistas que lo ultimo que se pierde es la esperanza. OK. ajaa... y despues que se pierde la esperanza?? eh? que pasa?? no queda nada!! como salis de ahi?. optimistas...tipos insensatos, al punto que los pesimistas son optimistas con experiencia una vez que se sacaron de encima a esa insensatez. esto es horrible, duele, quema, arde, te quita de las ganas de hacer cualquier cosa.. antes no era asi... claro, estaba triste pero habia eso.

si supiera adonde ir, intentaria fugarme solo...

*pasaporte --> $130
*smith & wesson cal 38 --> U$s 590
*dulce caballo marron %70 --> $ 50 euros( el problema es conseguirlo)
*fiat 600r + manguera --> $3000 + $20
*3 m de soga de 1" --> $ 45
*saltar --> $0

parece un mal chiste pero no lo es. YA no quiero sufrir. YA quiero una salida... alguien que tenga alguna solucion?, ya no quiero soñar, todavia tengo mi libertad pero no se por cuanto tiempo mas. ..

Palomar@19:53 p.m.

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Tomo y Obligo - Ratones Paranoicos

Que voy a hacer, tomo y obligo
Que voy a hacer, conmigo
Que vas a hacer, si no te lo digo
Quien va a ofrecer
tanto para ver

Necesito ahora
matar este recuerdo, ohh yeh
y a la misma hora que te vas
matar este recuerdo,
que nada es eterno

Que voy a hacer, tomo y obligo
Que vas a hacer, conmigo
Matar este recuerdo, ohh yehh
Da lo mismo ahora
si te vas, si te vas, uhhh, ohhhh,
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martes, 7 de agosto de 2007

Paracitos Civilizados

Desde acá




Hasta aka




VAMOOOOOOOOOOOO''''''' LO PIOJOOOOOOOOOOOOOOOOO''''''''''''

domingo, 29 de julio de 2007

En la trinchera para que la tortilla se vuelva...

* "Al Fascismo no se le discute, se le destruye".

* "Existen sólo dos caminos, victoria para la clase trabajadora, libertad, o victoria para los fascistas lo cual significa tiranía. Ambos combatientes saben lo que le espera al perdedor. Nosotros estamos listos para dar fin al fascismo de una vez por todas, incluso a pesar del gobierno Republicano".

* "¿Habéis organizado ya vuestra colectividad? No esperéis más. ¡Ocupad las tierras! Organizaos de manera que no haya jefes ni parásitos entre vosotros. Si no realizáis eso, es inútil que continuemos hacia adelante. Tenemos que crear un mundo nuevo, diferente al que estamos destruyendo."

* "La única iglesia que ilumina es la que arde".

* "Llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones".

* "Ningún gobierno lucha en contra del fascismo para destruirlo. Cuando la burguesía ve que el poder se les escapa de sus manos, alzan el fascismo para mantener sus privilegios".

______________________Durruti


Buenaventura Durruti (León, 14 de julio de 1896- Madrid, 20 de noviembre de 1936) sindicalista y revolucionario anarquista español. Lideró el movimiento de colectividades de Aragón durante la Guerra Civil Española.

Buenaventura Durruti fue un luchador anarquista español. Nacido el 14 de julio de 1896, en León, España. Hijo de obreros, su padre fue curtidor y estuvo ligado a la lucha del proletariado español. En 1903, fue arrestado durante una huelga a favor de la reducción de la jornada laboral a diez horas. Al salir de la cárcel, se empleó como obrero ferroviario. Sus abuelos corrieron suerte parecida. Todo esto, sumado a la miseria que vivió desde pequeño, determinó su vida como revolucionario. En una carta a su hermana Rosa, Buenaventura escribía: "Desde mi más tierna edad, lo primero que vi a mi alrededor fue el sufrimiento no sólo de nuestra familia sino también de nuestros vecinos. Por intuición, yo ya era un rebelde. Creo que entonces se decidió mi destino".

Desde muy joven, se interesó por la literatura anarquista. A los doce años dejó de asistir a catecismo y se negó a cumplir con cualquier tradición católica, en una época en que la religión estaba muy arraigada en todo el pueblo español. Se afilió a la misma central que su padre, la Unión General de Trabajadores (UGT), pero tras la huelga general de agosto de 1917, fue expulsado de la UGT y se vio obligado a exiliarse en Francia. Volvió a España en enero de 1919 y se afilió a la Central anarquista, la Confederación General del Trabajo (CNT) en Asturias. En marzo de ese año cayó preso por primera vez, en medio de la lucha contra la patronal minera de Asturias. Logró escapar y junto con otros camaradas planeó el asesinato del rey Alfonso XIII, pero el plan fue descubierto y ellos lograron escapar.

En 1920, con 24 años, ya era un activo militante de la CNT y un ávido lector de las ideas anarquistas. Ese año llegó a San Sebastián, donde conoció al compañero Manuel Buenacasa. Así describe a Durruti Buenacasa: “Un día se presentó en el sindicato un muchacho alto, fuerte, de ojos alegres, que nos saludó con la simpatía del que saluda a quien conoce de toda la vida. Nos dijo, sin preámbulos y enseñándonos el carnet de la CNT, que acababa de llegar a la capital y que precisaba trabajar. Como en casos similares, nos ocupamos de él, encontrándole trabajo en un taller de mecánica en Rentería. Desde entonces, y con cierta regularidad, después del trabajo solía venir al sindicato. Se sentaba en un rincón, tomaba los periódicos que se amontonaban en una mesa y leía. Apenas intervenía en las discusiones, y cuando ya era entrada la noche se retiraba a la posada en la que habíamos encontrado alojamiento. Gustaba conversar, pero no disputar. No era terco ni fanático, sino abierto, admitiendo siempre la posibilidad de su error. Y tenía la rara virtud, poco común, de saber escuchar, tomando siempre en consideración el argumento del contrario, aceptándolo en las partes que él creía razonables. Su labor sindical era callada, pero interesante. Sus intervenciones -como fueron después en los mítines- eran cortas, pero incisivas. Era muy sencillo al expresar su pensamiento, y cuando llamaba al pan pan lo hacía con tanta fuerza y convicción que no había manera de desmentirle”.

A partir de ese año, Durruti comenzó a participar en actos de acción directa, dentro de una pequeña organización clandestina que se identificó por medio de varios nombres, como “Crisol”, “Los Justicieros”, “Los Solidarios”, “Nosotros”. No era una banda terrorista, como los calificaba la prensa amarilla. A través de la memoria de sus militantes, hoy se sabe que fueron responsables de la muerte del gobernador de Vizcaya, teniente coronel José Regueral (quien en su primer acto como gobernador manifestó su intención de “meter al sindicalismo en cintura”) y del presidente Eduardo Dato, a principios del 20, habiendo sido estos últimos responsables de torturas, asesinatos y la prisión de cientos de obreros. En esos años la violencia desde arriba era enorme. El compañero anarquista Buenacasa describe así la gravedad de la situación: “El Comité Nacional de la CNT, que llevaba una vida clandestina, no podía hacer frente a aquella situación, y solicitaba a los militantes del resto de España medios y soluciones para contrarrestar la ofensiva burguesa y policíaca que tenía lugar en Barcelona. Pero todo resultaba en vano. Al asesinato en la vía pública seguía una persecución autoritaria sañuda y constante. Lo mejor de lo mejor de nuestros militantes estaban amenazados por el dilema: matar, huir o caer en prisión. Los violentos se defendían y mataban; los estoicos mueren y también los bravos, a quienes se asesina por la espalda; los cobardes y prudentes huyen o se esconden; y los despreocupados más activos dan con sus huesos en la cárcel".

Los dirigentes sindicales socialistas y anarquistas eran perseguidos abiertamente. Bandas de pistoleros a sueldo (pagados por la burguesía) cazaban a tiros a los obreros en la calle. La persecución más violenta se dio en Barcelona. En 1923 el grupo “ajustició” al Cardenal de Zaragoza, Juan Soldevilla y Romero, un fascista organizador de bandas de pistoleros, sicarios, lo que se podría decir un digno representante de la iglesia de la época. También realizaron la expropiación más grande hasta el momento, asaltando el Banco de Gijón. Todos estos hechos violentos protagonizados por Durruti y sus compañeros fueron hechos políticos enmarcados en una guerra de clases no formalizada, pero real de aquellos años. Siempre hubo cuidado de que ningún inocente se perjudicara, como en el caso citado por Abel Paz, su biógrafo, en el cual durante un asalto a un conde, Durruti consuela a su hijita aterrorizada y mientras le seca las lágrimas le dice: "tu padre tiene mucho dinero y nosotros no tenemos nada, así que nos lo repartimos". Este gesto pone de manifiesto el verdadero carácter de los hechos de acción directa. Nunca se llevaron para su bolsillo ni un peso expropiado. En el caso de Durruti, por ejemplo, son múltiples los testimonios de familiares y conocidos, que coinciden en destacar su modestia económica. Destinaban todo el dinero recaudado a los presos y a la lucha política; de sus asaltos salieron fondos para bibliotecas, editoriales y escuelas, como la escuela de León o la de La Coruña. También como postura ética estos militantes estaban obsesionados por la formación.

Muy limitados por la represión, Durruti y su amigo Ascaso, resolvieron ir a recaudar fondos a América. En el año 1924 llegaron a La Habana, donde se emplearon como estibadores portuarios y participaron activamente en la organización del sindicato. Debido a esto, fueron perseguidos por la policía local. Con un compañero cubano fueron a trabajar como macheteros e, indignados ante la tortura de un sindicalista, tomaron venganza. En 1925, llegaron a México donde se les unió Gregorio Jóver, dieron un golpe y destinaron buena parte del dinero para financiar una escuela racionalista para los pobres en ese país y el resto para costear una biblioteca en París. Durruti escribió a los franceses en una carta: "Estos pesos los tomé de la burguesía, no era lógico que me los diesen por simple acuerdo". Luego de una corta estadía en Perú, el grupo que ahora se autodenominaba “Los Errantes” se dirigió a Chile y a la Argentina, donde asaltaron bancos para recaudar plata para la lucha contra la dictadura fascista de Primo de Rivera. El mismo año pasaron por Chile y protagonizaron el primer asalto a un banco en la historia de ese país. En 1926, se refugiaron en Montevideo y Buenos Aires entre compañeros anarquistas. Luego regresaron a España, donde volvieron a la pelea, la cárcel y el exilio. Fueron quince meses de intensa batalla, expropiaciones importantísimas, persecuciones de película y fugas espectaculares; sus hazañas y sus nombres se convirtieron en leyenda.

En un nuevo exilio en Francia, Durruti trabaja como mecánico en Renault y Ascaso, de camarero. Ambos fueron detenidos por un pedido de extradición de España y de Argentina, donde estaban condenados a muerte. Su detención provocó un intenso repudio por parte de la sociedad francesa que logró movilizar a su sector más antifascista.

Mientras estaban en Francia, los dos compañeros conocieron a dos jóvenes del lugar, quienes los acompañarán desde entonces. Buenaventura y quien sería su compañera toda la vida, Emilienne Morin, se enamoraron en el exilio y desde ese momento se acompañaron siempre que pudieron. Pelearon juntos en el frente de batalla durante la guerra civil cuando Emilienne se alistó en la Columna Durruti. Los anarquistas no creen en el matrimonio por considerarlo una institución burguesa, pero sí creen en el amor y en la amistad, que son una y la misma cosa, imposibles de separar. El lazo que une a los compañeros no está avalado por iglesia o por gobierno alguno. Está sostenido solamente por el propio amor que los protagonistas se tienen entre sí y basado en la libertad de las partes. Emilienne fue la que mas lloró la pérdida de su amigo del alma. Su dolor fue inmenso, igual que su amor por él, pero continuó luchando hasta su muerte por el ideal por el que murió Durruti y tantos otros compañeros.

Ilya Ehrenburg, escritor no identificado con las ideas anarquistas, que conoció personalmente a Buenaventura y fue amigo suyo desde 1931, escribió sobre él: "Ningún escritor se hubiera propuesto escribir la historia de su vida; ésta se parecía demasiado a una novela de aventuras... Este obrero metalúrgico había luchado por la revolución desde muy joven. Había participado en luchas de barricada, asaltado bancos, arrojado bombas y secuestrado jueces. Había sido condenado a muerte tres veces: en España, en Chile y en la Argentina. Había pasado por innumerables cárceles y había sido expulsado de ocho países".


La muerte de Durruti es un tema muy controversial aun en la actualidad. Hay tres hipótesis sobre la procedencia de la bala fatal que acabó con su vida. Unos dicen que fueron los comunistas, partidarios de la UGT; otros sostienen que fueron sus propios compañeros, y una tercera postura afirma que fue un accidente. La situación que se vivía en España en los días de la muerte de Durruti era dramática. La guerra estaba por perderse; los fascistas estaban en las afueras de Madrid. Entonces, todos, sin distinciones de partidos o grupos, pidieron a Durruti que se trasladara con parte de sus hombres a Madrid. Ni García Oliver en Madrid, ni Buenaventura Durruti, estaban muy convencidos, pero, si no se salvaba Madrid, se desmoronaba el frente y era el fin. Finalmente, Durruti se trasladó con un grupo sin desmantelar el frente de Aragón.

El avance fascista se detuvo, pero el costo fue muy alto. Durruti murió. Su entierro en Barcelona fue multitudinario. Kaminski lo describe así: "El cadáver llegó a Barcelona tarde por la noche (...) En la casa de los anarquistas, que antes de la revolución había sido la sede de la Cámara de Industria y Comercio, los preparativos ya habían comenzado el día anterior. (...) La ornamentación era simple, sin pompa ni detalles artísticos. De las paredes colgaban paños rojos y negros, un baldaquín del mismo color, algunos candelabros, flores y coronas: eso era todo. Durruti era un amigo. Tenía muchos amigos. Se había convertido en el ídolo de todo un pueblo. Era muy querido, y de corazón. Todos los allí presentes en esa hora lamentaban su pérdida y le ofrendaban su afecto. Y sin embargo, aparte de su compañera, una francesa, sólo vi llorar a una persona: una vieja criada que había trabajado en esa casa cuando todavía iban y venían por allí los industriales, y que probablemente nunca lo había conocido personalmente. Los demás sentían su muerte como una pérdida atroz e irreparable, pero expresaban sus sentimientos con sencillez. Callarse, quitarse la gorra y apagar los cigarrillos, era para ellos tan extraordinario como santiguarse o echar agua bendita. Miles de personas desfilaron ante el ataúd de Durruti durante la noche. Esperaron bajo la lluvia, en largas filas. Su amigo y su líder había muerto. (...) El entierro se llevó a cabo al día siguiente por la mañana. Desde el principio fue evidente que la bala que había matado a Durruti había alcanzado también el corazón de Barcelona. Se calcula que uno de cada cuatro habitantes de la ciudad había acompañado su féretro, sin contar las masas que flanqueaban las calles, miraban por las ventanas y ocupaban los tejados e incluso los árboles de las Ramblas. Todos los partidos y organizaciones sindicales sin distinción habían convocado a sus miembros. Al lado de las banderas de los anarquistas flameaban sobre la multitud los colores de todos los grupos antifascistas de España. Era un espectáculo grandioso, imponente y extravagante; nadie había guiado, organizado ni ordenado a esas masas. Nada salía de acuerdo a lo planeado. Reinaba un caos inaudito. El comienzo del funeral había sido fijado para las diez. Ya una hora antes era imposible acercarse a la casa del Comité Regional Anarquista. (...) Los obreros de todas las fábricas de Barcelona se habían congregado, se entreveraban y se impedían mutuamente el paso. (...) A las diez y media, el ataúd de Durruti, cubierto con una bandera rojinegra, salió de la casa de los anarquistas llevado en hombros por los milicianos de su columna. Las masas dieron el último saludo con el puño en alto. Entonaron el himno anarquista "Hijos del pueblo". Se despertó una gran emoción. (...) Las motocicletas rugían, los coches tocaban la bocina, los oficiales de las milicias hacían señales con sus silbatos, y los portadores del féretro no podían avanzar. (...) Los puños seguían en alto. Por último cesó la música, descendieron los puños y se volvió a escuchar el estruendo de la muchedumbre en cuyo seno, sobre los hombros de sus compañeros, reposaba Durruti. Pasó por lo menos media hora antes que se despejara la calle para que la comitiva pudiera iniciar su marcha. Transcurrieron varias horas hasta que llegó a la plaza Cataluña, situada sólo a unos centenares de metros de allí. Los jinetes del escuadrón se abrieron paso, cada uno por su lado. (...) Los coches cargados de coronas dieron un rodeo por las calles laterales para incorporarse por cualquier parte al cortejo fúnebre. Todos gritaban a más no poder. No, no eran las exequias de un rey, era un sepelio organizado por el pueblo. Nadie daba órdenes, todo ocurría espontáneamente. Reinaba lo imprevisible. Era simplemente un funeral anarquista, y allí residía su majestad. Tenía aspectos extravagantes, pero nunca perdía su grandeza extraña y lúgubre. Los discursos fúnebres se pronunciaron al pie de la columna de Colón, no muy lejos del sitio donde una vez había luchado y caído a su lado el mejor amigo de Durruti. García Oliver, el único sobreviviente de los tres compañeros, habló como amigo, como anarquista y como ministro de Justicia de la República española. (...) Se había dispuesto que la comitiva fúnebre se disolviera después de los discursos. Sólo algunos amigos de Durruti debían acompañar el coche fúnebre al cementerio. Pero este programa no pudo cumplirse. Las masas no se movieron de su sitio; ya habían ocupado el cementerio, y el camino hacia la tumba estaba bloqueado. Era difícil avanzar, pues, para colmo, miles de coronas habían vuelto intransitables las alamedas del cementerio. Caía la noche. Comenzó a llover otra vez. Pronto la lluvia se hizo torrencial y el cementerio se convirtió en un pantano donde se ahogaban las coronas. A último momento se decidió postergar el sepelio. Los portadores del féretro regresaron de la tumba y condujeron su carga a la capilla ardiente. Durruti fue enterrado al día siguiente".

Fuente: www.elhistoriador.com.ar



que hubiese pasado, si en el pasado, los anarquistas que defendian a la republica le hubiesen ganado a los fascistas??

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La Hierba de los Caminos - Chicho Sánchez Ferlosio por Victor Jara


La hierba de los caminos
la pisan los caminantes
y a la mujer del obrero
la pisan cuatro tunantes
de esos que tienen dinero

Los señores de la mina
han comprado una romana
para pesar el dinero
que toditas las semanas
le roban al pobre obrero

Qué culpa tiene el tomate
que está tranquilo en la mata
y viene un hijo de puta
y lo mete en una lata
y lo manda pa’ Caracas

Cuándo querrá el Dios del cielo
que la tortilla se vuelva
que la tortilla se vuelva
que los pobres coman pan
y los ricos mierda, mierda

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jueves, 19 de julio de 2007

Que lo Pario!

26 de noviembre de 1944 - Por siempre NEGRO....


"Endijpué de tantos años, si tengo que elegir otra vez, la elijo a la Eulogia con los ojos cerrados. Porque si los abro elijo a otra".

- Dígame don Inodoro ¿usté está con la Eulogia por alguna promesa?
- Mendieta, uno se deslumbra con la mujer linda, se asombra con la inteligente... y se queda con la que le da pelota.

- Vago no soy, quizá algo tímido para el esjuerzo.

- Estoy comprometido con mi tierra, casado con sus problemas y divorciado de sus riquezas.

- ¿Y usted cómo se gana la vida?
- ¿Ganar? ¡De casualidá estoy sacando un empate!

- ¿No andará mal de la vista, don Inodoro?
- Puede ser. Hace como tres meses que no veo un peso.

- ¿Por qué esta agresión gratuita?
- ¡Si quiere se la cobro!

- El pingüino es monógamo.
- ¿Y por qué cree que le dicen Pájaro Bobo?

- Con la verdá no ofendo ni temo. Con la mentira zafo y sobrevivo, Mendieta.

- La historia lo juzgará. Pero tiene el mejor de los abogados: el olvido.

- Eso de "hasta que la muerte los separe" es una incitación al asesinato.

- Acepto que la Eulogia es fulera, pero es de las que demuestran la beyeza por el absurdo.

- Usté no está gorda, Eulogia. Es un bastión contra la anorexia apátrida.

- ¿Puede una persona disaparecer de a pedazos? Porque a la Eulogia le desapareció la cintura.

- Pereyra, míreme a la cara.
-¿Por qué este castigo, Eulogia? ¿Por qué tanta crueldá?

- La Eulogia es, lejos, la mejor prienda que conocí en mi vida. Bien lejos... 20, 30 kilómetros. De cerca es así, jodida...

- La Eulogia es una santa. No como mi cuñada que sufre el Síndrome de la Abeja Reina. Se cree una reina y es un bicho.

- A veces la picardía crioya es sólo desesperación, Mendieta.

- Ahura hay fertilización asistida. Vea el caso de la señora del viejo Aredes. Quedó embarazada. En el pueblo se comenta que al viejo lo ayudaron.

- ¡Mire esta vaca, Serafín! Musa inspiradora de miles de composiciones escolares... ¡Y ahora es acusada de traficante de colesterol por el naturismo apátrida! Nos da su leche, su carne, su cuero. ¡Lo quiero ver a usté haciéndose una campera de zapayitos!

- La muerte nivela a güenos y malos, don Inodoro. Lo malo es que nivela pa' bajo.

- No tenemos que copiar las cosas malas de ajuera, Lloriqueo. ¡Nosotros tenemos que crear nuestras propias cosas malas!

- Estuvo divertido el pesebre viviente este año, Mendieta.
- Bien la vaca. Algo sobreactuado el burro.

- Soy crítico meteorológico, señor. La tormenta de anoche. "Floja iluminación de los relámpagos, yuvia repetida, escenografía pobre y pésimo sonido de los truenos en otro fiasco de esta puesta en escena de Tata Dios. Una típica propuesta de verano, liviana, pasatista, para un público poco exigente".

- ¡No me diga que va a barrer, Pereyra! ¡La última tarea doméstica que hizo jué doblar una serviyeta!

- Yo no quiero ser irrespetuoso, Eulogia, pero lo que ha hecho Tata Dios con usté es abuso de autoridá.

Gracias, Negro... un abrazo!

lunes, 16 de julio de 2007

Pacífico?

Todo arranca alguna vez. no se determinantemente porque pero algo me dice que este sentimiento se va a quedar conmigo mas alla del suicidio, la muerte y el olvido... mientras sigo esperando y fumando fasos rotos, con la certeza de que todo pasa y vuelve a pasar, una vibración surge nuevamente de por acá nomas...
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Los Piojos - Pacífico (el 1er corte de Civilización)


Ahora que estoy vacío
ahora que no hay canción
toda la luna cabe en mí.

Ahora que soy silbido
de alguien que sale a andar
veo otro cielo alrededor.

Todos esos deseos
de noche fría y de alcohol
hoy te los quiero regalar.

El agua me salpica
el fuego es realidad
me gustaba tanto tu voz.

Dejando que suceda
es más fácil así
el cuerpo bien sabe flotar.

Distintas las miradas
y tu contestación
muestra qué inútil fue mi hablar.

La mente está vacía
el cuerpo quiere girar
y en la pupila aquel dolor.

Oh, Oh, voy a llevarte en mí
y ahora sé muy bien,
que me llevarás
hasta donde estés,
adonde vayas
un tatuaje azul,
en la voz azul.

Oh, Oh, Oh…

Algo tiembla al oído
sombra de un susurro sin voz
la última oportunidad.

Oh, Oh voy a llevarte en mí…

jueves, 12 de julio de 2007

Se llama... Poesia, se llama Messi


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jueves, 21 de junio de 2007

Inti Raymi, Mara T’aka, We Tripantu = 5515

"La historia escrita por vencedores,
no pudo hacer callar a los tambores."
_______________La Aplanadora









Hoy comienza el año 5515 para millones de argentinos y sudamericanos. Los pueblos originarios andino-amazónicos celebran el año nuevo con el solsticio de invierno, al que los quechuas conocen como Inti Raymi, los aymara como Mara T’aka y los mapuches como We tripantu. El epicentro de los festejos será en la ciudad sagrada de Tiwanaku, en Bolivia, pero habrá ceremonias en todas las comunidades indígenas. Para los ranqueles, el festejo principal será en Leubucó, a 190 kilómetros de Santa Rosa, La Pampa, donde están los restos del cacique Mariano Rosas. En tanto, los mapuches harán su ceremonia central en Bahía Blanca con representantes de todos los pueblos.

Fuente: Pagina\12

lunes, 18 de junio de 2007

Gunáa nibí'na

Dicen que no tengo duelo, llorona,
porque no me ven llorar.

Hay muertos que no hacen ruido, llorona,

y es mas grande su pesar.

.
Quiero saber quien sos.
Por qué lloras?.
puedo ayudarte en algo?.
no se muchas cosas de vos.
pero se que lo que cuentan los malinches es falso e hiriente!
no te preocupes por ellos(en esta vida todo se paga), mejor seguí llorando, Gunáa nibí'na, que hay gente en algún lugar que siempre te espera.
.

De mi llorona...(con algunas estrofas mias)

tu llanto es un consuelo, llorona,
para olvidar viejas penas.
tu pueblo aun te espera, llorona,
aunque goteén sus venas.

¡Ay! de mi llorona, llorona,
llorona,
tú eres mi shunca.

Me quitaran de quererte, llorona,
pero, de olvidarte nunca.


del tiempo llevas la marca, llorona,
del tiempo viene tu llanto.
hay quienes temen lo sabio, llorona,
por eso crean espanto.

De la mar vino una carta, llorona,
Que me mando la sirena,

Y en la carta me decía, llorona,
Quien tiene amor tiene pena.

hay heridas que no cierran, llorona,
y viven en tu llorar.
los ríos guardan historias, llorona,
de sicarios cruzando el mar.

Ay de mi, llorona, llorona,
llorona
de azul celeste,
Aunque la vida me cueste, llorona,
No dejare de quererte.


hay un recuerdo violento, llorona,
sé que no lloras en vano.
tu sufrimiento, no quiero, llorona,
a ti ofrezco mi mano.

Dicen que no tengo duelo, llorona,
porque no me ven llorar.

Hay muertos que no hacen ruido, llorona,
y es mas grande su pesar.



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La Llorona - Canción Popular Mexicana


La pena y lo que no es pena, llorona,
todo es pena para mi;

Ayer lloraba por verte, llorona,

y hoy lloro porque te vi.


¡Ay! de mi llorona, llorona,
llorona,
tú eres mi shunca.

Me quitaran de quererte, llorona,
pero, de olvidarte nunca.


Salias del templo un dia, llorona,

Cuando al pasar yo te vi.

Hermoso huipil llevabas, llorona,

Que la Virgen te crei.


Me subi al pino mas alto, llorona,

A ver si te divisaba.

Como el pino era tierno, llorona,

Al verme llorar, lloraba.

No se que tienen las flore, llorona,
Las flores del campo santo.
Que cuando las mueve el viento, llorona,
Parece que están llorando.

Yo te soñaba dormida, llorona,
Dormida estabas quieta.
Pero llegando el olvido, llorona,
soñé que estabas despierta.


Cada vez que entra la noche, llorona,

Me pongo a pensar y digo:
De que me sirve la cama, llorona,

Si tu no durmes conmigo.

Ay de mi, llorona, llorona,
llorona,
Llorona de azul turqui,

Ayer lloroba por verte, llorona,

Y hoy lloro porque te vi.


De la mar vino una carta, llorona,

Que me mando la sirena,

Y en la carta me decia, llorona,
Quien tiene amor tiene pena.

Ay de mi, llorona, llorona,
llorona
de azul celeste,
Aunque la vida me cueste, llorona,
No dejare de quererte.


Ay de mi, llorona, llorona,
llorona de ayer y hoy,
Ayer maravilla fui, llorona,

y ahora ni sombra soy.

Dicen que no tengo duelo, llorona,

porque no me ven llorar.

Hay muertos que no hacen ruido, llorona,
y es mas grande su pesar.


Ay de mi, llorona, llorona,
llorona, llevame al rio.

Tapame con tu rebozo, llorona,

porque me muero de frio.


Todos me dicen el negro, llorona,

negro pero carinoso.

Yo soy como el chile verde, llorona,
picante pero sabroso.


Si al cielo subir pudiera, llorona,

las estrellas te bajaria,

la luna a tus pies pusiera, llorona,
con el sol te coronaria.

Ay de mi, llorona, llorona,
llorona de negros ojos.

Ya con esta se despide, llorona
,
tu negrito sonador.


Si porque te quiero, quieres, llorona,

quieres que te quiera más.
Si ya te he dado la vida, llorona,
que más quieres, quieres más.

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palomar@5:27a.m.

sábado, 16 de junio de 2007

Dígame Ingeniero.... Blumberg

"Definitivamente este tipo esta trastornado..."

NI INGENIERO, NI EMPRESARIO...

"yo soy ingeniero, yo no sé hablar en público"

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{Queríamos saber un poco qué moviliza, qué valores en el fondo son los que aprendió Ud. De su padre, ó qué valores tiene de su familia que lo motivan realmente y que lo hacen el hombre que es hoy.

Juan Carlos Blumberg (JCB): Bueno, yo valores, este, mi madre que vino de Europa, joven, tuvo que escapar de la cortina de hierro, o sea, donde ella sufrió la matanza de dos hermanos y de alguna manera, a la pobre abuela, tuvo que cavar las fosas de sus dos hijos, y después estos soviéticos les rompieron las dos piernas. O sea que venimos de tradiciones donde la familia sufrió.

Tuvieron que migrar, tuvieron que ir a luchar en otros países. A mi de chico me inculcaron, mi madre era... cantaba en el coro de la Iglesia, cantaba en los casamientos el Ave María.
O sea que yo de chico estudié en un colegio de monjas, un colegio de madres, y donde nos enseñaban. Todos los días teníamos misa antes de iniciar el colegio. Yo fui monaguillo, acólito de esa Iglesia... de chiquito.
Y, bueno, nuestra formación, nuestra educación religiosa fue un ayuda importante, digamos, porque nos enseñaron valores, el respeto... el respeto a los amigos... digamos el comportamiento, teníamos travesuras de chicos, pero realmente a veces ciertos castigos eran importantes. Por ejemplo uno, en la escuela, me acuerdo, uno se portaba mal, hacía una travesura, aunque era buen alumno. Me acuerdo, la sanción era, después de clase esa hermana superiora nos daba un libro, y un libro, cuatro ó cinco páginas, y teníamos que estudiar de memoria, y venían a la hora, le tomaban el libro, y Ud. empezaba a decir, se equivocaba algunas palabras y, bueno, le venían recién una hora después. Imagínese cuando Ud. llegaba 5 ó 6 de la tarde a su casa. Y tenía una paliza, encima. Y eso realmente a uno le sirvió. Porque eso después hoy tiene una memoria terrible, se acuerda de las cosas, cuando Ud. lee ya tiene la idea. O sea aprendió cosas con castigos que son sanos, entiende, en el fondo.}

Primero, que no le creo nada. Segundo, sacó en conclusion que fue en la iglesia donde le enseñaron a mentir. Tercero, los metodos de enseñanza en la iglesia no son para nada eficaces, el tipo no tiene suficiente memoria para acordarse que NO es ingeniero. Y por ultimo, tenemos que darle, segun el un "castigo sano". O sea, lo tenemos que recagar a palos.

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{La última pregunta de mi parte, es el tema de la verdad, ¿no?. Porque yo creo que a veces el acoso de periodismo, ó cuando tiene que decir algo, lo dice con amor, pero no reniega de la verdad, no esconde la verdad. ¿Ese tema de la verdad... para Ud. qué valor tiene, cuando hay una sociedad en que la verdad por ahí está escondida ó por ahí aparece a medias?

JCB: Muy importante siempre decir la verdad. Y yo lo que le dije, había 700 chicos de un instituto de periodismo, en el centro, que me llevaron y después también de un trabajo terrible, maratónico, a las 10 de la noche estuve con ellos. Y yo les pedí a Uds. con una fuerza pero que vayan con la verdad. Uds. investiguen. Uds. tienen que ayudar a esta sociedad a encontrar, me entiende, tienen que encontrar. Vayan a los juzgados y averigüen, qué causas han liberado gente, que le han bajado carátulas, que los fiscales no han apelado. Con esto, con la sociedad y saltando toda esa luz con la verdad, vamos a poder corregir muchas cosas.}



Say NO more...

lunes, 11 de junio de 2007

No ves que están bailando?, no ves que están de fiesta?, vamos, que todo duele!, viejo Discepolín...

Yo también tengo frío... hermano!





DISCEPOLÍN

Sobre el mármol helado, migas de medialunas,
y una mujer absurda que come en un rincón;
tu musa está sangrando y ella se desayuna.
el alba no perdona, no tiene corazón.
Al fin, ¿quién es culpable de la vida grotesca
y del alma manchada con sangre de carmín?
Mejor es que salgamos antes de que amanezca,
Antes de que lloremos, ¡viejo Discepolín!

Conozco de tu amargo sufrimiento,
y comprendo lo que cuesta ser feliz
Y al son de cada tango te presiento
con tu talento enorme y tu nariz...
Con tu lágrima amarga y escondida,
con tu careta pálida de clown,
y con esa sonrisa entristecida
que floreces en verso y en canción.

La gente se te arrima con su montón de penas,
y tú las acaricias casi con un temblor.
Te duele como propia la cicatriz ajena,
aquél no tuvo suerte y ésta no tuvo amor...
La pista se ha poblado al ruido de la orquesta,
se abrazan bajo el foco muñecos de aserrín
¿No ves que están bailando...? ¿No ves que están de fiesta?
Vamos, que todo duele, ¡viejo Discepolín!

Homero Manzi

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lunes, 4 de junio de 2007

Nunca tuve nada y cada día tengo menos...

"Qué tienen en común un ocaso
y un Van Gogh de los obscuros??"

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"te deslizas por mis manos...ahora dulzura del presente todo es una mentira y no se por cuanto tiempo mas me dejaras vivir antes que la estación quede en silencio...
ya no vivo...es facil de explicar! Mi excitada dama...hoy voy a dejar que sufras toda mi pasion..
y con mis años sobre mi cien, voy a sentirme mejor, después del breve suspiro del perro miope, aunque no quiero el sufrimiento en los demás... como dice el indio, 'apagaré el velador' "

...Cada vez escribo cosas más pelotudas, con sentido, contra-sentido, sabiendo que es lo que pongo.... pero muy frías. No me gusta.
Con motivo de mis flamantes, yo diría "incendiados", 22 anios, me puse a pensar en que andaría el che a los 22... y la verdad que ratifique que yo no soy nadie!

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Viaje al noroeste argentino (1950):
El 1 de enero realizó su primer viaje solo, en una bicicleta con motor marca "Cucchiolo", visitando a su amigo Alberto Granado en San Francisco (Córdoba), a sus amigos de la infancia en Córdoba Capital, continuando luego hacia el noroeste para conocer las provincias más pobres y atrasadas del país, Santiago del Estero, Tucumán, Salta, Jujuy, Catamarca, La Rioja, San Juan, Mendoza, San Luis. En total recorrió 4.500 kilómetros.En su cuaderno de viaje Guevara incluyó la siguiente reflexión:

"Por lo menos no me nutro con las mismas formas que los turistas y me extraña ver en los mapas de propaganda de Jujuy, por ejemplo: el Altar de la Patria, la catedral donde se bendijo la enseña patria, la joya del púlpito y la milagrosa virgencita de Río Blanco y Pompeya... No, no se conoce así un pueblo, una forma y una interpretación de la vida, aquello es la lujosa cubierta, pero su alma está reflejada en los enfermos de los hospitales, los asilados en la comisaría o el peatón ansioso con quien se intima, mientras el Río Grande muestra su crecido cauce turbulento por debajo."
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Ojos de Cielo - Victor Heredia

Si yo miro el fondo de tus ojos tiernos,
se me borra el mundo con todo su infierno.
Se me borra el mundo y descubro el cielo,
cuando me zambullo en tus ojos tiernos.

Ojos de Cielo, Ojos de Cielo,
No me abandones en pleno vuelo.

Ojos de Cielo, Ojos de Cielo,

Toda mi vida por ese sueño.

Ojos de Cielo, Ojos de Cielo,...
Ojos de Cielo, Ojos de Cielo,...


Si yo me olvidara de lo verdadero,

si yo me alejara de lo más sincero,
tus ojos de cielo me lo recordaran,
si yo me alejara de lo verdadero.


Ojos de Cielo, Ojos de Cielo,
No me abandones en pleno vuelo.

Ojos de Cielo, Ojos de Cielo,

Toda mi vida por ese sueño.

Ojos de Cielo, Ojos de Cielo,...

Ojos de Cielo, Ojos de Cielo,...


Si el sol que me alumbra se apagara un día

y una noche oscura ganara mi vida,

tus ojos de cielo me iluminarían,

tus ojos sinceros, mi camino y guía.

Ojos de Cielo, Ojos de Cielo,

No me abandones en pleno vuelo.

Ojos de Cielo, Ojos de Cielo,

Toda mi vida por ese sueño.

Ojos de Cielo, Ojos de Cielo,...

Ojos de Cielo, Ojos de Cielo,...




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"Otra pregunta(yo se la respuesta),
de quien habla la canción??"

Palomar@4:12a.m.